作者：蒙古记者C.恩赫策策格
第二次来到西藏，相比第一次有些不同。蓝天白云，山峦叠嶂，神圣的布达拉宫，大昭寺前的八廊街，虔诚膜拜的朝圣者，统一政策下建设的奇迹等现已变成了熟悉的景色。但是，大型实景剧“文成公主”的魅力和旋律令人念念不忘。
我们乘坐的大巴从拉萨市中心一直向南，经过一座大桥。这座大桥简直就是我们乌兰巴托大桥的加长版。经过桥后，我们来到了一个像蒙古国宰相山一样的山脚下。这就是我们的目的地，实景剧“文成公主”现场。演出九点半开始，持续一个半小时。去年的游客调查和推荐项目显示，大型实景剧“文成公主”演出排名第三，仅次于布达拉宫和大昭寺。
舞台依托绵延的高山建造，在灯光照射下雄伟壮观，剧场总面积达2.4万平方米，除了舞台的空地，都建了公园和商业街。早来的游客在喷泉附近溜达，有的在逛商场等待演出开始。夜幕降临的同时，温度也明显下降，附近有专门租赁棉大衣的服务站。不久，演出拉开帷幕。
绚丽耀眼的光影交织下，舞台场景在的唐朝/公元618-907年/皇宫和吐蕃王松赞干布的布达拉宫之间切换。“文成公主”大型实景剧以拉萨自然山川为背景，在高原圣域的璀璨星空下，讲述了大唐文成公主与吐蕃王松赞干布和亲的故事。在文成公主曾经扎营的拉萨慈觉林村，循着公主的足迹，叩响历史的回音，把时光推回到1300多年前，再现了文成公主历经艰险的漫漫征途和曲折起伏的心路历程，文成公主及送亲队伍，一路带着释迦牟尼十二岁等身像、金鞍玉缰、绫罗绸缎、书卷典籍等前往吐蕃。公主怀着美丽的遐想，与松赞干布在梦中相会。
集藏族歌舞和汉藏两个民族现实生活、多种民族艺术于一体的这一精彩演出，吸引着来自四面八方的游客。这也是当地旅游文化主推的项目之一。高亢的嗓音和洪亮的歌声是生长在山林民族的特点，除此之外，优美的舞姿伴着高原的歌声，都能显出真实生活的情景。
“文成公主”实景音乐剧导演梅帅元说：“关于文成公主的研究、观念、历史说法很多，我们选择了藏族历史相关资料为依据，塑造充满正能量、强悍的女神角色”。带着“天下没有远方，人间都是故乡”的情怀，破除万难，前往吐蕃，是它的主题。之前，关于文成公主的历史也有过负面的话题，比如：“文成公主是弱女”，或者“从来都没有过如此的女王”等等。2013年开演以来，包括今年上半年，累计收入达7.7亿元。2018年，《文成公主》剧全年演出187次，演出及配套旅游场所共接待游客50万人次。
剧中壮观的皇宫场景渐渐变成高山绿水间放牧的中年人，骑着马、唱着歌的年轻人，跟随牦牛的老年人，这一情景呈现出草原原始生活的状态。本剧有800名演员参演，90%的演员是剧场建成前在这一带生活的农牧民。他们白天干农活，晚上牵着牛羊来演出，演出收入平均每人每月3000-4000元。“文成公主”剧场建造后，带动了当地农民增收，增加了700多个岗位。
实景剧由五部分组成，全面生动地展现了藏族传统和近代歌舞、服饰、习俗等独特魅力。
导演所参考的历史资料显示，文成公主当时为建立友好关系，共同建设美好家园嫁给吐蕃国王，为西藏的发展做出了极大的贡献，所以也是杰出人物之一。文成公主除了带来释迦牟尼佛像之外，还从遥远的长安带来了服饰、书籍、五谷种子，以及当时汉族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术，历法、医药等都陆续传入了藏族地区。
大型实景音乐剧“文成公主”是集智慧、想象力、科技、文化于一体的新时代杰出作品之一。原本偏僻的荒原区域，瞬间变成巨大的剧场，每夜爆满的剧场创造了可观的收入。附近种田、放牧的农牧民，每天晚上牵着两头牛羊来到这绚丽璀璨、灯光华丽的舞台，谢幕时再鞠个躬，就算是完成了一天的演出任务，如此轻松每个月就能拿到工资。不过，对于一直在外放牛、种田，过着悠闲生活的他们，突然进入如此的壮观的剧场，加入规范的表演团队，又是怎样的感受呢。本想找一位群众演员聊聊天，但实在是没有机会。在西藏，有千千万万个如剧中牵着牛的演员一样，在中国新的经济政策下改变落后生活的藏族人。从农牧民摇身变为演员，用政府征地所得的补偿款买了新房，改善了生活，成为了当地经济发展的典型。当地藏族人很快适应了新政策给他们带来的翻天覆地的变化。我们将这个定义为中国特色的经济发展模式。
剧中被狂风暴雪吹打的释迦牟尼佛像掉进积雪时，文成公主与同行者竭尽全力挖掘佛像，最终还是无能为力。这时已经夜幕降临，天空布满了星辰，四下寂静。掉积雪里的释迦牟尼佛像突然复活，这情景令人难忘。为迎娶远道而来的文成公主，松赞干布带领吐蕃百姓修建布达拉宫。百姓们用欢快的“谐钦”舞蹈，歌颂松赞干布的丰功伟绩；用盛大的“打阿嘎”，为他迎娶大唐公主表达祝福。最后，松赞干布迎娶文成公主，圣光普照，万民敬仰。汉藏联姻的壮丽时刻到来了，历史从这里翻开了新的一页。
（摘自2019年10月1日News.mn）